Kolik umění mozek může trvat?


Original: http://pinker.wjh.harvard.edu/articles/media/1998_02_07_independentsunday.html

Tento článek je převzat z Jak funguje mysl ( Penguin brožované , 1999).

Člověk nežije pouze chlebem , ani know-how , bezpečnost, děti , nebo pohlaví. Lidé na celém světě tráví tolik času, kolik si mohou dovolit na činnosti, které v boji o přežití a reprodukci , se zdá zbytečné. Ve všech kulturách, lidé vyprávějí příběhy a recitovat básně . Oni vtip , smích a vtipálek . Oni zpívat a tančit . Zdobí povrchy.

Jako by toho nebylo dost, puzzle , tím více biologicky frivolní a marnáčinnost, tím více lidí zbožňovat . Umění, literatura a hudba jsou považovány nejen příjemné , ale ušlechtilý . Jsou na mysli nejlepší práce , co stojí za to žít . Proč se věnovatbiologicky triviální a marné a zažít je jako úžasný ? Pro mnoho vzdělaných lidíotázka se zdá strašně šosácká , dokonce nemorální. Ale je to nevyhnutelné pro každého, kdo se zajímá o makeupu [ Homo sapiens ]. Členové našeho druhu dělat šílené skutky jako žít pro své umění a ( v Indii) prodává svou krev ke koupi vstupenky do kina . Proč ? Jak můžeme porozumět psychologii umění v moderním chápání mozku jako biologický orgán ve tvaru silami evoluce?

Každá univerzita má fakultu umění , který obvykle ovládá instituci v číslech a v očích veřejnosti . Ale desítky tisíc vědců a miliony stránek stipendia prolili téměř žádné světlo na otázku , proč lidé sledují umění vůbec. Funkce umění je téměř vyzývavě temný, a myslím, že existuje několik důvodů, proč .

Jedním z nich je , že umění se zapojily nejen psychologii estetiky , ale psychologii stavu. Velmi zbytečnost umění, které dělá to tak nepochopitelné evolučního biologa je to všechno příliš srozumitelné ekonom a sociální psycholog . Jaký lepší důkaz, že máte peníze nazbyt , než vaše budou moci utratit na doodads a kaskadérské kousky , které nejsou zasytí nebo udržet déšť ven, ale které vyžadují drahé materiály, léty praxe , příkaz obskurních textů nebo intimita s elitou ?

Thorstein Veblen je a Quentin Bell je klasické analýzy vkusu a módy , kde jsou elitní je nápadné projevy spotřeby , volný čas, a pobouření navázat i chátra , zaslání elitní off v hledání nových nenapodobitelné displejů , pěkně vysvětluje jinak nevysvětlitelné různé zvláštnosti umění . Velkolepé styly jedno století stala odfláknutý v příštím, jak vidíme ve slovech , která jsou obě období štítky a nadávky ( [ gothic, manýristický , barokní ], [ rokoko ] ) . V vytrvalí patroni umění jsou aristokracie a ty, kteří chtějí se k nim připojil . Většina lidí ztratí svou chuť pro hudební nahrávky , pokud se dozvěděli, že se prodává v obchodech pokladnách nebo na pozdní noční televizi, a dokonce i dílo poměrně prestižních umělců, jako je Pierre Auguste Renoir a Clauda Moneta , čerpá posměšným hodnocení , pokud je uvedeno v populární ” senzace ” muzejní výstavy . Moderní a postmoderní díla jsou určeny , aby potěšil , ale k potvrzení nebo zmást teorie cechu kritiků a analytiků na e’pater la buržoazii , nebo popletl Rubeš ve městě Peoria .

Banalita , že psychologie umění je částečně psychologie stavu byl opakovaně upozorňoval , a to nejen cynici a barbary , ale erudovaných sociálních komentátorů , jako je Quentin Bell a Tom Wolfe . Ale v moderní univerzity , to je nevyslovený skutečně tabu . Akademici a intelektuálové jsou kultura supi . Ve shromáždění dnešní elity , je to naprosto přijatelné, smát se , že si sotva prošel fyzika pro básníky a skalách Jocks a zůstal neznalý vědy od té doby , i přes zjevnou důležitost vědecké gramotnosti pro informovaná rozhodnutí o vlastní zdraví a veřejného pořádku . Ale říká, že jste nikdy neslyšeli o Jamese Joyce , nebo že jste se snažil poslouchat Mozarta jednou, ale raději Andrew Lloyd Webber je šokující jako smrkání na rukávu , nebo prohlášením, že budete zaměstnávat děti ve svém manufaktuře , navzdoryzjevné [ un ] důležitost Vašich chutí v volnočasovou aktivitu na cokoliv. Míchání v myslích lidí je umění , postavení , a ctnost je rozšíření principu Bellovy ” krejčovský morálky ” : osoby důstojnosti v příznaků čestně marné existence odstraněny ze všech podřadných potřeby.

Zmiňuji se o tyto skutečnosti není pomlouvat umění , ale objasnit důležité tajemství pochopit sami. Chcete-li porozumět psychologii umění , musíme se podívat na jevy s nezištnou oku cizí biolog se snaží najít smysl lidského druhu , spíše než jako člen druhu mají zájem na tom, jak jsou zobrazeny umění. * SAMOZŘEJMĚ * najdeme radost a osvícení v uvažuje produktů z umění, a ne všichni to jehrdost na sdílení vkus krásných lidí . Ale pochopit psychologii umění , která zůstane, když odečteme z psychologie stavu , musíme nechat u dveří našeho teror byl mylně považován za typ člověka , který preferuje Andrewa Lloyda Webbera Mozarta . Musíme začít lidových písní, Pulp Fiction , a obrazy na černém sametu , ne Mahler , Eliot a Kandinsky . A to se * není * Průměrná kompenzuje naše Slumming o oblékání ponížené předmět v bombastický “teorie” (sémiotické analýzy [ Peanuts ] ,psychoanalytická exegeze Jamese Bonda ,dekonstrukce [ Vogue ] ). To znamená, že žádá jednoduchou otázku : Co je to o to, že umožňuje lidem mít radost z tvarů a barev a zvuků a příběhů a mýtů ?

Tato otázka by mohla být odpovědný , zatímco otázky týkající se umění obecně nejsou. Teorie umění nesou semena vlastního zničení. V době, kdy každý může koupit Joe CD , obrazy, a romány , umělci , aby svou kariéru tím, že najde způsob, jak zabránitbanální , napadnout filmem nejpřesycenější chutě , odlišit znalce z diletanti a opovrhování současnou moudrost o tom, co je umění ( od této doby neplodné pokusy přes dekády definovat umění ) . Jakákoli diskuse , který nedokáže rozpoznat , že dynamické , je odsouzen k neplodnosti . Nikdy to nemůže vysvětlit, proč hudba lahodí uchu , neboť “hudba” bude definován tak, aby zahrnovala atonální jazz, chromatické kompozice, a další intelektuální cvičení. To se nikdy pochopit oplzlé směje a pohostinné škádlení , které jsou tak důležité v životě lidí , protože to bude definovat humor jako oblouk vtip Oscara Wildea . Dokonalost aavantgardní jsou určeny pro sofistikované patra , produkt roky ponořením do žánru a obeznámenost s jejími konvencemi a klišé . Opírají se o jeden upmanship a tajemné narážky a ukázky virtuozity. Nicméně fascinující a zaslouží si naši podporu , které jsou , mají tendenci zakrývat psychologii estetiky , ne aby svítilo .

Dalším důvodempsychologie umění je nejasná , je , že nejsou adaptivní biolog v pravém slova smyslu . Věřím, že tam je hodně vhled , které lze získat při studiu adaptivního designu z hlavních součástí mysli , ale to neznamená, že vše, co mysl dělá, je biologicky adaptivní . Mysl je neurální počítač , který je vybaven přirozeným výběrem s algoritmy pro uvažování o rostlinách, zvířatech , předmětů a lidí . Je poháněn brankových států , které sloužily biologickou zdatnost v rodových prostředí, jako je jídlo, sex , bezpečnost, rodičovství , přátelství , stavu a poznání . To nástrojů však může být použita k sestavení neděli odpoledne pochybných projektech biologickou hodnotou .

Některé části mysli zaregistrovat dosažení krocích způsobilost tím, že nám dává pocit radosti . Další části použít znalosti příčiny a následku , který přinese cílů. Dejte je dohromady a máte mysl, která se tyčí do biologicky nesmyslné výzvou : přijít na to, jak se dostat na výletních okruhů mozku a dodat malé nárazy radosti bez nepohodlí ždímáním poctivých fitness krocích od krutém světě . Kdyžkrysa má přístup k páce , který vysílá elektrické impulsy do elektrody implantované v mediální forebrain svazku , to stlačí páčku zuřivě , až klesne vyčerpáním , se vzdají příležitosti jíst, pít a mít sex . Lidé nemají ještě podstoupit plánovanou neurochirurgickou mít elektrody implantované do svých rekreačních střediscích , ale našli způsoby, jak stimulovat i jiné možnosti . Jasným příkladem je rekreační drogy , které prosakovat do chemických křižovatek potěšení obvodů.

Jinou cestou k radosti obvodů pomocí smyslů, které stimulují obvody jsou-li v prostředí, které by vedly k fitness v minulých generacích . Samozřejmě,fitness podporující prostředí nemůže oznámit , že se přímo . To vydává vzory zvuků, památky, vůně , chuti , a domnívá se, že smysly jsou navrženy tak, aby se zaregistrujte . Teď, když intelektuální schopnosti mohli identifikovat potěšení dávat vzory , očistit je, a soustředit je, že mozek může stimulovat sám bez nepořádek elektrod nebo léků . To by mohlo dát sám intenzivní umělé dávek a zvuků a vůní , které obvykle jsou dány pryč zdravé prostředí. Jsme si jahodový koláč , ale ne proto, že jsme se vyvinuli na chuť . Vyvinuli jsme se obvody, které nám dali pramínky požitek z sladkou chutí zralého ovoce , krémové pocit v ústech tuků a olejů z ořechů a masa , a chlad čerstvé vody. Cheesecake skrývá smyslný pecka od všeho, co v přírodě , protože jevárka mega příjemných podnětů, které jsme vymysleli za specifickým účelem stisknutím tlačítka naše potěšení . Pornografie je další potěšení technologie . Alespoň do určité míry , umění může být třetí .

Vizuální umění je jeden příklad z technologie určená k porážce zámky , které zajišťují naším potěšením tlačítek a stiskněte tlačítka v různých kombinacích. Vision řeší neřešitelný problém zotavuje popis světa od jeho projekce na sítnici tím, že předpoklady o tom, jak je svět dohromady. Optické iluze , včetně obrazů , fotografií , filmů a televize , rafinovaně porušovat tyto předpoklady a vydávají vzory světla, které napálit náš vizuální systém do vidět scény, které nejsou. To je lock- picking . Potěšení tlačítka jsouobsah iluzí. Každodenní fotografie a obrazy ( ty, které většina lidí visí v obývacím pokoji , i když ne nutně ty, které byste viděli v muzeu ) líčí rostliny , zvířata , krajiny a lidi . Mnozí biologové věří, že geometrie krásy jeviditelný signál adaptivně cenných předmětů : sejf, potraviny bohaté , explorable , učenliví stanovišť a úrodné , zdravé data, kamarádi , a potomků .

Sci-fi a drama může být směsneadaptivní a adaptivní . John Dryden definovali hru jako ” spravedlivý a živý obraz lidské povahy , což představuje jeho vášně a vrtochy a změny štěstí , které se na ni vztahují , pro potěšení a poučení lidstva. ” Je užitečné rozlišovat slast , snad součin zbytečné technologie pro lisování naše potěšení tlačítek , z návodu , snadprodukt kognitivní adaptace .

Technologie beletrie přináší simulaci života, kterýdiváci mohou vstoupit v pohodlí svého jeskyně, gauč, nebo divadelní sedadla. Slova mohou vyvolat mentální obrazy , které mohou aktivovat ty části mozku, které se zaregistrují na světě, když jsme vlastně vnímat. Ostatní technologie porušovat předpoklady naší percepční aparát a oklamat iluzemi , která částečně kopírovala zážitek vidět a slyšet skutečné události . Zahrnují kostýmy, make-up , soupravy , zvukové efekty, filmové kamery a animace . Možná, že v blízké budoucnosti můžeme přidat virtuální reality do seznamu a ve vzdálenější budoucnosti se feelies z [ Brave New World ] . Když iluze pracovat , tam není žádné tajemství na otázku ” Proč lidé mají fikce? ” Je totožná s otázkou ” Proč se lidé baví život?” Když jsme se absorbuje v knize nebo filmu , dostaneme vidět úchvatné krajiny, hobnob s důležitými lidmi , zamilovat se do strhující muži a ženami , chránit své blízké , dosáhnout nemožné cíle a porazit zlé nepřátele. To není špatné řešení pro sedm dolarů a padesát centů !

I po slabosti obyčejných virtuálních lidí , jak žijí své životy můžete stisknout tlačítko potěšení ,jeden označené ” drby “. Gossip je oblíbenou kratochvílí ve všech lidských společnostech , protože vědění je moc . Vědět, kdo potřebuje laskavost a který je schopen nabídnout ten , kdo je důvěryhodný a kdo je lhář , který je k dispozici ( nebo brzy budou k dispozici ), a který je pod ochranou žárlivého manžela nebo rodiny — všechny dát zjevné strategické výhody v hrách života. To platí zejména, pokud je tato informace ještě není široce známý a jeden může být první, kdo se využít příležitost ,sociální ekvivalent obchodování zasvěcených osob . V malých skupinkách , ve kterém je naše mysl se vyvinuly , všichni věděli, že všichni ostatní , takže všechny drby byla užitečná . Dnes, když jsme se nahlédnout do soukromého života fiktivních postav , dáváme sami sebe stejný rozruch .

Literatura , samozřejmě , a to nejen potěší , ale pokyn . Smyšlené příběhy by mohlo fungovat tak trochu jako experimenty. Autor klade fiktivní postavu v hypotetické situaci, v jinak reálném světě a umožňuje čtenáři , aby prozkoumala důsledky. Jakmile je fiktivní svět je nastaven, protagonista je uveden cíl a budeme sledovat, jak on nebo ona sleduje ho tváří v tvář překážkám . Díváme se na to, co se s nimi děje a mentálně si poznámky z výsledků strategie a taktiky , které používají při plnění svých cílů.

Jaké jsou ty cíle? Darwinova by se říci, že nakonec organismy mají jen dva : přežít a rozmnožovat se. A to jsou přesně ty cíle , které řídí lidské organismy v beletrii . Většina z třiceti šesti pozemků v katalogu Georges Polti je ” Třicet šest dramatických situací ” jsou definovány láska nebo sex nebo ohrožení bezpečnosti hlavního hrdiny nebo jeho příbuzní (například ” Chybné žárlivost, ” “Pomsta považovat za příbuzenství na základě příbuzenství “a” Objev zneuctění milované osoby ” ) . Rozdíl mezi fikcí pro děti a beletrie pro dospělé je obvykle shrnout do dvou slov : Sex a násilí . Americký filmový kritik Pauline Kael získal titul pro jeden z jejích knih z Italian Movie Poster , že ona řekla obsahoval ” nejstručnější výpis představit základní odvolání z filmů ” : polibek Kiss Bang Bang .

Sex a násilí nejsou jen posedlosti beletrie drti a smetí TV. Spisovatelé Richard Lederer a Michael Gilleland předložit následující bulvární titulky :

Lékařova žena A MÍSTNÍ VLÁDY vystaven k početí nemanželskou dceru

TEENAGERS COMMIT DOUBLE sebevraždu RODINY slib END Vendetta

STUDENT přizná k vraždě AXE místní majitel zastavárny a asistent

Šílená LONG uvězněn v podkroví nastaví dům v plamenech , PAK skoky SMRTI

PRINCE zproštěn zabíjení matky pomstít za vraždu svého otce

Zní vám to povědomě ? Jsou to pozemky The Scarlet Letter [ ] , @ I [ Romeo a Julie ], [ Zločin a trest ], [ Jane Eyre ] a [ Eumenides ] . Intriky lidí v konfliktu se mohou množit v tolika způsoby , že nikdo by mohlo hrát se s důsledky všech směrů činnosti v duchu . Smyšlené příběhy nám dodávat s duševní katalogu smrtelných hádanky můžeme čelit jednou a výsledky strategií bychom mohli nasadit v nich. Klišé , že život napodobuje umění, je pravda, protože funkce některých druhů umění může být pro život napodobit .

Samozřejmě, že je mnohem více umění než stisknutí tlačítka a naše radost z hraní odporné scénáře. Umění nám může pomoci vidět svět v nových způsobech , dejte nám pocit harmonie s vesmírem , a umožní nám zažítúžasný . Ale chceme-li skutečně porozumět této podivné a věčně fascinující vtípek lidského mozku , nemůžeme jen tak oslavovat nejlepší příklady. Musíme se podívat na typické příklady a směs motivů , které přitahuje lidi k nim.